GRITO DE DIGNIDAD

Oscar Wilde dijo alguna vez: "en cualquier lugar donde exista un hombre que ejerza autoridad, allí hay un hombre que se resiste a ésta".

La Pioneer en Argentina, recuerda al accionar de Texaco en Ecuador por sus deficientes inversiones. Durante 30 años operó en la Amazonía Ecuatoriana dejando tras de sí una política de tierra quemada. Terminado el período de concesión, Texaco abandonó el país dejando todo el pasivo ambiental para el Estado. Desde hace una década Texaco enfrenta un juicio por actuar en Ecuador con tecnología anticuada, decisión que fue tomada en algún despacho de Estados Unidos, donde sin duda la empresa aplicaba para el mismo trabajo tecnología de punta.

También recuerda el manejo del conflicto de Enron en Bolivia, después de derramar 30.000 barriles de petróleo en el río Desaguadero, el único curso fluvial del altiplano que une el lago Titicaca con la cuenca endorreica de los lagos Poopó y Uru Uru. Mientras el crudo avanzaba por el río hasta 200 kilómetros del lugar del derrame, Enron no avisó a las más de 200 comunidades originarias aymaras que regaron sus cultivos de alfalfa, habas y papa, contaminando los suelos, perdiendo las cosechas y la posibilidad de producir. Ante la gravedad de la crisis, Enron descargó una batería de antropólogos norteamericanos que se dedicaron a marear a las comunidades damnificadas con convenios ridículos de compensación. Aprovecharon la situación desesperada de la población afectada como campo de trabajo de estudiantes de antropología

Lo mismo sucede con la norteamericana Pioneer . Cuesta creer que en su país de orígen, esta empresa ubique tanques de combustibles sin siquiera una pileta de contención para capturar un derrame en caso que rebalse, algo que ya pasó. La empresa descargó un camión de ripio enterrando el vertido y asunto silenciado. Pero las leyes de la física y química no son inmunes al petróleo, aunque sí lo sean las empresas que lo producen. Algunos pobladores de la comunidad mapuche se quejan de la salinización de los pozos, así como la desecación de algunos de ellos coincidiendo con los movimientos de tierras que provocó la prospección sísmica. Ahora sus vidas dependen del transporte mensual de agua potable que realiza la municipalidad de Cutral-Có.

Lo de Pioneer Natural Resources en Cutral Có, no es un hecho aislado, ha sido una historia repetida en la provincia de Neuquen sobre la contaminación del suelo, aire y agua, además del impacto socio-cultural en las comunidades mapuche. Uno de los casos de mayor conmoción es el ocurrido en loma de la lata, con uno de los yacimientos más grandes de Sudamérica, donde unas 25 familias que componen las comunidades de Kaxipayiñ y Paynemil, con más de un centenar de habitantes deben convivir con los 65 pozos que explotan en su territorio, los ductos y los mecheros de venteo de gas, cuyo objetivo es la extracción, purificación y distribución de gas natural. La provisión de gas se produce principalmente a los centros urbanos de argentina y se exporta gas a Chile. La contaminación en la población y los ecosistemas de Loma de la lata es Grave. los técnicos de la consultora de origen Alemán Umweltschutz Nord Argentina SRL establecieron en su informe que los individuos de las dos comunidades tienen niveles de presencia de "elementos tóxicos" por encima de los normales. En el informe se da cuenta de que se hallaron valores elevados "sobre todo de aluminio, manganeso, talio".. También se indica que "fueron encontrados algunos valores significativamente altos de plomo, cadmio, arsénico y níquel". En el caso del aluminio se detectaron valores altos en 11 personas, cinco mujeres y seis hombres.

En general, en la provincia de Neuquén, son múltiples los temas pendientes sobre planes de protección y reparación en temas como: remediación de suelo y agua; revegetación; repoblamiento fauna silvestre; restauración de suelo y control de erosión; zonificación de áreas arqueológicas; certificación de calidad y finalización de tareas; el extremo control y dominio del territorio por parte de las petroleras en desmedro de los derechos de las comunidades Mapuche; desmembramiento, desnaturalización y pérdida cultural mapuche , entre otros daños e impactos que se siguen incrementando. Pero, independiente de toda medida de reparación, restauración, mitigación o indemnización, ante costos causados por las petroleras, que incluso muchos de ellos son considerados irreparables, el problema de fondo para las comunidades es la negación a ejercer sus derechos para el control y administración de su territorialidad, sus recursos y biodiversidad; la falta de control político a través de sus autoridades originarias; o las limitaciones para la aplicación del Derecho Mapuche y el respeto a su cosmovisión.

A la presencia de 17 a 30 metales pesados en la sangre y tejidos de los pobladores de Kaxipayiñ y Paynemil" se le suma otro registro contundente, el de Curru Co (Agua Negra), donde los Lonkos (cabezas) mapuches perecieron en los últimos años por afecciones en la salud relacionadas a la acumulación de metales pesados en sus tejidos. Los análisis de la Subsecretaría de Salud revelaban altas concentraciones de mercurio y plomo, entre otros, en el agua subterránea, la cual "no se puede hervir porque se concentra la toxicidad, ni poner lavandina porque puede crear nuevos complejos químicos . En la actualidad, el conflicto ha tomado un respiro. Las aguas siguen contaminadas y la salud de los mapuches sigue en un lento proceso de deterioro. Los mapuches no pueden vivir sin la naturaleza. Las comunidades no tienen agua y se ha condenado a la vida humana a desaparecer.

En la comunidad Logco Purrán, a unos 20 kilómetros de Cutral-Có, la instalación de nuevos pozos invaden por completo los mejores pastos de la comunidad con la, construcción de planchadas de varios miles de metros cuadrados forrados por medio metro de grosor de piedra caliza, lo que obliga a los mapuches a buscar lugares distantes para el pastoreo de su ganado. Otra paradoja de la injusticia energética es que la población que vive sobre millones de metros cúbicos de gas, caminan kilómetros para trocear unos tronquitos para poder cocinar. Y calentarse en los largos inviernos patagónicos. Es una muerte lenta, se destruyen sus formas de vivir y pensar, cada día pierden en desarrollo y en posibilidad de vivir, con el ambiente dañado y sus derechos como pueblo originario violado sin contemplaciones.

La igualdad ante la ley y el acceso a oportunidades, el derecho a disentir, la libre determinación del tipo de desarrollo, la participación, la oposición a actividades y acciones que tengan consecuencias negativas, son muchas veces premisas vedadas para las comunidades y que denotan muchas veces en actitudes racistas, lo que se repite en numerosos lugares de la territorialidad Mapuche. La necesidad de una justicia ambiental y un reconocimiento pleno de los Derechos Mapuche son aún temas estancados en Argentina, ambas involucran cambiar las condiciones y limitaciones de las petroleras, el derecho de las comunidades Mapuche sobre sus territorios y la desprotección de los recursos.

La información utilizada para el presente reporte fue extraída de los informes de: Agrupación de jóvenes técnicos y profesionales Konapewman de Temuco. (2005).- Mapuexpress - Informativo Mapuche Los Mapuce Paynemil y Kaxipayiñ, Coordinadora de Organizaciones Mapuche, Comunicado Mapuche , Neuquén, 19/06/2201 Consultora Umweltschutz Nord Argentina SRL (de origen Alemán)